黎谱笑了笑，拍拍老卞的肩膀：“男子失精女子梦交，这事可大可小。趁着根基还没受损，早点抓服药补补缺漏吧。”
昨天让他晚上不要上山，他不听，现在应该是撞上艳鬼了。
鬼神属阴，本该入土为安，但是太阴中亦有一点少阳，正是这点少阳驱动着阴气运动，让鬼神可以活动。
因此没有供奉的鬼神为了继续活动，就会或有意或无意吸取生人的阳气，壮大这点少阳，少阳越旺，代表鬼神念力对物理规则的影响越强。
艳鬼一般不凶，只要亡羊补牢，加固人体元阳缺漏的地方，它无机可乘自然就会走了。
但如果受迷惑者沉迷美色，迟早有一天也会被艳鬼吸干，大病一场，英年早逝。
毕竟不是每个人都和他黎谱一样，是三重宁采臣，亡灵骑士中的极品，有资格娶神妻的。
黎谱没用鬼神之说，反而用医书的话提点他，老卞很显然是听进去了，也察觉到了身体的不对劲，便向黎谱道谢。
十五自称找老卞有事，就不和他们一起回道观了。
黎谱也看出这是个游手好闲的，和秋生一路人，有一定能力但同样也可能坑人，便放他离开了。
他和初一返回道观，初一换上道袍，煞有介事地拿着柚子叶给自己洒甘露洗身，又一通焚香祷告后，来到沙盘前问道：
“神父，你想问什么？”
“我请你们坛上的马午祖师作答，无恼寺的准确位置在哪里。”
初一口中念念有词，随后推动乩笔，在沙盘上画出一排潦草的字来。
黎谱认出是一排天干地支数，便拿起桌上的罗盘，按此数确定方位。
“我把钱都给十五了，你要吃午饭去找他就行。我中午不回来了。”
“可是……”
不等初一说完，黎谱戴上斗笠离开道观，朝所指方位行去。
黎谱睁开鬼眼，一路探查磁场，深入西山。
他一路走了一个多小时，绕了大半圈，却没有发现任何异样。
不信邪，他又在附近兜兜转转，寻找可疑踪迹，确定没有什么西山无恼寺，顿时勃然大怒。
“妈的鬼话连篇！亏我请他做SPA，这个马午竟然敢骗我！是何居心！”
黎谱转身往道观方向走，准备把马午喊出来质问。
半路经过小镇，见到不少镇民议论纷纷地朝一个方向走去，便拦住一个阿婆询问。
阿婆道：“我们要去拜佛呢。镇上的卢老爷请高僧举办法会，要在今晚火供，祈求神明保佑我们快乐镇继续平平安安快快乐乐。”
所谓火供，是密宗从事的一种祭神祈愿仪式，就是把金银财宝柴米油盐放在火里烧了，供奉给满天神佛，以换取虚无缥缈的保佑。
金银财宝一把火肯定烧不掉的，一般都是僧人勾结士绅向百姓收取供奉，士绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分账。
这也就算了，在工业文明带动农业之前，民间粮食衣物短缺，这些恶僧却真的把搜刮来的粮食衣物一把火烧了，任由老百姓饥寒交迫。
墨子有云：兴天下之利，除天下之害，行其义也。
黎谱眼中凶光闪烁，他把斗笠压低，收敛念力，默不作声地混在人群之中。
来到镇外一处空地，这里人山人海。
黎谱向前挤去，找了个合适的位置站定，他个子高，镇民个子小，鹤立鸡群不用在最前排也能看清。
只见前方空地上正在搭台子，还有和尚在旁监工，其中几个和尚设了上中下三等功德收受处，信佛的镇民们正排队将供奉献上。
其中上等功德收金银丝绸牲畜，中等功德箱收鸡鸭布匹，下等功德收米粮旧衣等物。
每个献上供奉的镇民，名字会被记上功德榜，他们就欢天喜地地回到人群中，满脸光荣地向别人炫耀，鼓动更多的人去供奉。
这时黎谱注意到下等功德队伍中有几个熟人。
是老卞、十五以及一个年轻姑娘，他们手里拿着一些旧衣物，正和中等队伍中的一家人说说笑笑。
那家人是一对中年夫妻和一个年轻女孩，手里提着布匹。
很快就轮到他们供奉了，那几个登记的和尚见到两个年轻姑娘，眼睛贼溜溜地转动，也不知道说了什么惹老卞身边女孩不高兴了。
女孩丢下东西转身就走，看着十分有个性。
那和尚伸手去拉她，没拉住，便又继续开始工作，但黎谱眼尖，这个角度刚好看到和尚从女孩肩膀上捻了一下，很可能是拿了一根断发。
‘这些妖僧果然心术不正，已有取死之道。’
黎谱退出人群，眼下众目睽睽之下不好杀人，而且这些和尚很有可能和无恼寺有关，目前不宜打草惊蛇。
他跟在老卞和女孩身后，一路随他们回家，记下了他们的住址——卞氏医馆。
接着返回道观，初一不知去了何处。
黎谱来到坛前喝问道：“马午！你既然托梦求我相助麻衣观，为什么要骗我？西山根本就没有什么无恼寺！”
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